أصبحوا بالكلاب تعتفر الضب * ع عليهم وعاويات الذئاب فاعتدل يا ابن ذي المرار على القص * د ولا يغررنك تيه الشباب واخترن بين ما يقول لك الناس * وحرب تجر برد الشراب ودخل معديكرب بن [ عكب بن فورة ] وجماعة من رؤساء تغلب إلى الملك وقالوا إن الغدر وقلة الوفاء لا يحسن بالملوك فان أنصفتنا من نفسك والّا انصفنا أنفسنا منك ولا نقنع إلّا بأن تعطي أبا حنش ما وعدته ، قال فاني أفعل وأمر له بمائة ناقة وقال لأبي حنش تربت يداك كريم قتل ملكا ، وقد قال السفاح بن خالد وعمرو بن كلثوم وأفنون بن معشر وجماعة شعراء تغلب في ذلك اليوم أشعارا كثيرة تركناها لطولها . ولجابر بن حنيّ التغلبي من قصيدة « 202 » : ويوم الكلاب قد أزالت رماحنا * شرحبيل إذ آلى أليّة مقسم لينتزعن أرماحنا فأزاله * أبو حنش عن [ سرج ] شقاء صلدم « 203 » تناوله بالرمح ثم انثنى له * فخرّ صريعا لليدين وللفم وقال معديكرب بن عمرو بن الحارث لما بلغه قتل أخيه شرحبيل يرثيه « 204 » : إن جنبي على الفراش لنابي * كتجافي الأسرّ فوق الظراب من حديث نمى إليّ فما تر * قى دموعي وما أسيغ شرابي « 205 » مرة كالذعاف أكتمها النا * س على أثر ملّة كالشهاب « 206 » من شرحبيل إذ تعاوره الأر * ماح من بعد لذة وشراب « 207 » إنّ معطيكم الجزيل وحابي * كم على الفقر بالعطايا الرغاب « 208 »

--> ( 202 ) المفضليات 2 / 12 ، شعراء النصرانية ص 190 . ( 203 ) كذا ورد في المخطوط وفي شعراء النصرانية ظهر . ( 204 ) النقائص 2 / 1076 ، ابن الأثير 1 / 333 ، معجم الشعراء 433 ، شعراء النصرانية 3 . ( 205 ) ابن الأثير ولا بدل وما . ( 206 ) ابن الأثير حرملة بدل اثر ملة وكذلك في النقائض . ( 207 ) ابن الأثير والنقائص شباب بدل شراب . ( 208 ) البيت غير موجود في النقائص ومعجم الشعراء .